Video is one of Kodao’s core programs. Watch our newsreels, documentaries and livestreams here.

ITANONG MO KAY PROF: Podcast on FQS Commemoration 2015 (Part 2)

ITANONG MO KAY PROF
Panayam ng Kodao kay Prof. Jose Maria Sison
January 22, 2015

2. Ano po ang kabuluhan nito sa kasaysayan ng pagkilos ng mga kabataan laban sa mapang-api at anti-mamamayang mga patakaran mula kay Marcos hanggang sa kasalukuyan?

JMS: Makabuluhan ang First Quarter Storm ng 1970 sa kasaysayan ng pagkilos ng mga kabataan at sambayanang Pilipino dahil ipinakita ng pagbabalikwas na ito na kaya ng masang tumindig para sa mga pambansa at demokratikong karapatan, magtipon ng lakas at kumilos para labanan ang brutal na rehimeng Marcos. Sa pamamagitan ng FQS, lumakas ang mga organisasyong masa na may katangiang pambansa-demokratiko hindi lamang sa National Capital Region kundi sa buong bansa. Kumalat ang mga protesta sa mga prubinsya.

Ang FQS ng 1970 ay naging inspirasyon ng sambayanang Pilipino sa paglaban sa palubhang pagsasamantala at pang-aapi ng rehimeng Marcos. Sa panahon ng martial law, laging iniisip ng mga tao na dating kaya ng masa na gumawa ng FQS at kung gayon kayang gawin muli ang ganito para ibagsak ang pasistang diktadura. Ang FQS ang historical antecedent ng Edsa uprising at iba pang pag-aalsa na nagpabagsak sa pasistang diktadura. Ipinakita ng FQS kung paano gumawa ng ahitasyon at propaganda at magtipon ng maraming tao sa pamamagitan ng mga martsa at rali.

(Malaking pasasalamat kay Mon Ramirez sa kanyang mga siniping larawan ng FQS mula sa kanyang pagsasaliksik.)

ITANONG MO KAY PROF: Podcast on FQS Commemoration 2015 (Part 1)

ITANONG MO KAY PROF
Panayam ng Kodao kay Prof. Jose Maria Sison
January 22, 2015

1. Ano po ang ibig sabihin ng First Quarter Storm o FQS ng 1970?

JMS:Pumutok ang First Quarter Storm noong Enero 26, 1970 nang sinalakay ng mga pulis ang mga 10,000 demostrador sa harap ng Kongreso nang natapos ang state of the nation address ni Marcos. Sa unang kwarto ng taong 1970, mula Enero hanggang Marso, bumalikwas ang mga kabataan at iba pang mamamayan para labanan ang mga anti-mamamayan, anti-nasyonal at anti-demokratikong patakaran ng rehimeng Marcos at Estados Unidos. Sa bawat linggo, 50,000 hanggang 100,000 ang nagtitipon sa ibat-iang assembly point sa national capital region, sa Bonifacio Monument sa Caloocan, Tondo, Quezon City, Sampaloc, Pasay, Pasig Makati at ibang lugar.

Nagmamartsa ang mga demostrador at dumadagsa sila sa converging point. Daan-daang libong mamamayan sa dinadaanan ng mga martsa ang nagbibibigay suporta sa mga demostrador. Madalas na dumagsa ang mga nagmamartsa sa Plaza Miranda at pagkatapos tumutuloy sa harap ng Kongreso, ng Malakanyang o embahada ng Estados Unidos. Ang Kabataang Makabayan ang tampok na namuno sa kabataan. Kahit na gumagamit ng dahas ang rehimen para guluhin at supilin ang mga marta at rali, lalong lumalakas ang kilos masa at ang propaganda sa pambansang saklaw at sa mga lokalidad.

(Malaking pasasalamat kay Mon Ramirez sa kanyang mga siniping larawan ng FQS mula sa kanyang pagsasaliksik.)

Farmers decry lack of justice 28 years after Mendiola massacre

Peasants held an indignation rally at Mendiola to commemorate the massacre that killed 13 and injured many others on January 22, 1987.

In this video, peasant leader and massacre survivor Rafael Mariano recalls how the massacre happened.

It is notable that Corazon Aquino, the late mother of President Benigno Aquino III, was the head of state during the incident. Many participants and survivors of the massacre were peasants calling for the distribution of the Cojuanco-Aquino controlled Hacienda Luisita.

ITANONG MO KAY PROF: Podcast on Mendiola massacre

Panayam ng Kodao kay Prop. Jose Maria Sison
January 20, 2014

TANONG: Ano po ang inyong mensahe sa patuloy na paggunita ng mga magsasaka at iba pang sektor sa Mendiola masaker ng dekada 80? May kabuluhan pa ba ito sa panahon ngayon?

JMS: Makabuluhan ang patuloy na paggunita ng mga mga magsasaka at iba pang sektor ng sambayanang Pilipino sa Mendiola masaker ng 1987. Ang masaker sa Mendiola at sa Hacienda Luisita ay mga karumal-dumal na krimen ng mga asenderong nasa kapangyarihan. Dapat itulak ang tunay na reporma sa lupa bilang daan sa pagkakamit ng hustisya sosyal, demokrasya at pag-unlad ng ekonomiya kaakibat ng pambansang industriyalisasyon. Dapat walang humpay ang kilusang magbubukid at sambayanang Pilipino sa pagdemanda ng tunay na reporma sa lupa.

ITANONG MO KAY PROF: Podcast on Pope Francis and Pnoy

ITANONG MO KAY PROP

January 20, 2015

Panayam ng Kodao kay Prop. Jose Maria Sison

  1. Ano po ang inyong masasabi sa mga mensahe at pangangaral ni Pope Francis sa mamamayang Pilipino?

JMS: Mainam na may mensahe at pangangaral ni Pope Francis tungkol sa social injustice at corruption. Bale pinaringgan niya ang mga mang-aapi at nagsasamantala gayundin ang mga inaapi at pinagsasamantalahan. Pero bale wala ang mga ganong sermon sa mga nasa kapangyarihan at mga nagsasamtalang uri. Ibig sabihin na makakaasa lamang ang sambayanang Pilipino sa kanilang pagkilos at paglaban sa mga nang-aapi at nagsasamantala sa kanila.

  1. Ano po ang inyong pagtingin sa mga pahayag ni Noynoy Aquino na hindi naman daw siya ang binabatikos ng Papa hinggil sa corruption at tumitinding kahirapan sa Pilipinas?

JMS: Bale linoloko ni Noynoy ang sarili. Maliwanag sa lahat na pinatatamaan siya ng Papa. Sa ngayon, sino ba ang pinakaresponsable sa corruption at tumitinding kahirapan sa Pilipinas. Alam ng lahat na siya ang pork barrel king at siya ang nagtakda ng mga patakaran para pagsamantalahan ang mga anakpawis at sambayanan ng mga dayuhang kapitalista at mga katulad niyang malaking asendero at komprador.

“Stand with us,” People’s Organizations Implore “People’s Pope”

On the last day of Pope Francis’ pastoral visit to the Philippines people’s organizations joined millions of Filipinos at the University of Santo Tomas and Rizal Park to ask for his continued solidarity in their fight for social justice. The organizations expressed joy at the Pontiff’s stand against corruption and “glaring…scandalous social inequality,” as well as justice for the poor.

Workers, peasants, women, urban poor, indigenous peoples, migrant Filipinos, transport workers, and many others marched from Liwasang Bonifacio to Rizal Park with images of saints, displayed placards and distributed leaflets to highlight what they believe are the Pope’s pro-people messages.

January 18, 2015

Salubong para sa Santo Papa

Nagtipon ang iba’t ibang organisasyon upang salubungin ang paglabas ng Santo Papa sa Palasyo ng Malakanyang.

Kinilala nila si Francis bilang Papa ng mga dukha at para sa kalikasan at kapayapaan.

Hiniling nilang manindigan ang Santo Papa sa katulad nilang dukha at inaapi.

Mendiola, Manila
January 16, 2015

Poor welcome Pope with “Pagsamba ng mga Dukha”

Ecumenical church leaders organized a religious service that welcomed Pope Francis to the Philippines. The service was attended by members of various sectoral organizations which ended with a symbolic sharing of bread.

“The ecumenical community is happy to join the People’s Welcome to celebrate the visit of Pope Francis. The message of Pope Francis is clear: as followers of Christ-who was always close to the poor and the outcasts, we are to live in solidarity with the poor and oppressed. So to join with the poor and oppressed to welcome a renowed Church leader is a celebration of community,” said Bishop Reuel Marigza, General Secretary, United Church of Christ in the Philippines.

ITANONG MO KAY PROF: Podcast on Charlie Hebdo massacre

SAGOT SA MGA TANONG NG KODAO UKOL SA CHARLIE HEBDO
Prof. Jose Maria Sison
January 9, 2015

Tanong 1: Ano ang inyong pagtingin sa pagkakapaslang sa mga staff/journalist/cartoonist ng Charlie Hebdo?

JMS: Kinokondena ko ang pagpaslang sa mga editor, cartoonist at staff ng Charlie Hebdo. May karapatan silang mabuhay at magpahayag. May karapatan sila sa due process. Hindi lang basta kung sino na lang ang pumaslang sa kung sino pa. Hindi sapat na dahilan ang mga sinulat at drawing nila para patayin sila.

Nakikidalamhati ako sa kamag-anakan, mga kolega at mga kaibigan ng mga pinaslang. Malalim ang simpatya ko sa kanila. Pero may kalipikasyon at hantungan ng aking simpatya. Hindi ko iproproklama ang sarili ko bilang Charlie Hebdo. Hindi ako sang-ayon sa anti-Islam at racial prejudices ng Charlie Hebdo at ang ginawang pang-iinsulto, panunuya at panghahamon sa mga Muslim at mga taong hindi puti.

May karapatan ang Charlie Hebdo na mamahayag, magpuna at magmungkahi. Pero may responsabilidad na igalang ang karapatan ng iba, mga indibidwal man, organisayon o komunidad. Lahat ay may mga karapatan at may responsabilidad na igalang ang karapatan ng iba. Maglalaro ka sa apoy kung saktan mo ang niloloob ng maraming tao, tutuyain mo at hahamunin mo pa dahil lamang sa relihyon nila o kulay ng balat nila.

Tanong 2: Ano po kaya ang maaaring impak sa buong daigdig ng massacre sa Paris, sa bansang maunlad gaya nito na sinasabing may kalayaan naman daw sa pagsasalita at pamamahayag ang mga tao.

JMS: Sa Pransiya mismo at sa ibang bansang imperyalista, may mga pwersang reaksyonaryo na gustong gamitin ang insidenteng Charlie Hebdo sa ngalan ng pagtataguyod ng press freedom para palitawin na terorista ang mga Muslim at mga taong hindi puti ang balat at para gawing lalong maigting ang represyon o terorismo ng estado at para bigyan din ng katwiran ang mga digma ng agresyon ng mga bansang imperyalista sa Middle East at North Africa.

Malamang na ang pumaslang sa tauhan ng Charlie Hebdo ay kumilos dahil sa labis na galit sa pambabastos kay propetang Mohamad at mga Muslim. Pero pinapalaki ng mga imperyalista ang insidente at tinataguriang terorismo para ilihis ang pansin ng mga mamamayan sa krisis sa ekonomiya at sa mega-terorismo o malakihang terorismo ng mga imperyalistang estado sa loob at labas ng bansa nila.

Sabi ng ilang ulat na ang dalawang magkapatid na suspetsado ay mga miembro ng Al Qaida o Islamic state ng Syria at Iraq (ISIS) na sumasalanta ngayon sa Syria at Iraq. Kung kailan lang, ang ISIS o ISIL ay pinondohan, inorganisa, inarmasan at sinanay ng mga imperyalistang ahente ng US, Inglaterra at Pransiya tulad ng dating ginawa sa mga tinaguriang Islamista na nagpabagsak sa gobyerno ni Qadaffi sa Lybia. May teorya ng ilan na mga ahente mismo ng gobyernong Pranses ang nagpakana sa Charlie Hebdo incident para gawing sangkalan ng terorismo ng estado ng mga imperyalista at mga papet nila.

Ang mga tunay at malaking o dambuhalang terorista ay mga imperyalistang kapangyarihan na pinamumunuan ng Estados Unidos. Kasama riyan ang Pransiya. Sa mga gera ng agresyon nila, milyun-milyong tao ang pinapatay at pinalilisan at winawasak ang kabuhayan at social infrastructure nila. Dahil sa paglubha ng krisis, ibayong lumilitaw ang rasismo, represyon at pasismo sa mismong mga imperyalistang bansa na nagyayabang na mga sentro sila ng demokrasya at kalayaan.